嗯….其實名字都已經講了，只是寫在標題總覺得有點怪怪的…。
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當初幫傻咕取名字不是一件太難的事情（大家好，我是陳……（上） 大家好，我是陳……（中） 大家好，我是陳……（下）），畢竟跟姊姊相似這個大原則已定，能選的字也不至於五花八門；加上我們文學造紙不好也不熱中奇古怪字，能選的還真是不多。不過，陳小妹妹的大名（臭咪已經升級為陳大姊姊了！）倒是讓我們傷了一點腦筋。
起初，我們不是很確定要不要繼續沿用第三字「恩」。雖說「恩」是孩子們名字的重點，但兩個人的名字有這個字，已經很明確的傳達出我們對他們的期待；而且，兩個都已經有叫錯的情況，三個會不會混亂到令人抓狂（如姊，你們家是不是這樣？）？
於是我主張一個早在陳小咪出生前就很愛的名字：陳嵐心。
這名字無論是看起來、聽起來、跟意義上，整個就是「平靜」。也許是現在的生活太忙亂了，這樣一個名字，可以提醒我們要想辦法讓自己每天都有個安靜的時間，享受當下。當然，我們也希望提醒孩子們，在慌張的步調中，有辦法身心靈皆慢下來、緩一緩，是一項非常重要的功課。
不過，壞媽終究是無法擺脫數年後「馬麻為什麼我的名字跟葛格解傑不一樣」這個問題的夢魘，最終還是朝「恩」字輩邁進。我們還是很喜歡有「恩」，畢竟三個名字擺開來看，還蠻有氣勢的～。
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對於基督徒而言，「恩」是一切的源頭。上帝的創造、旨意、命令、賞、罰、教導……等等等等等，都是因為恩典。雖然這個字已經被無論是不是基督徒用到爛掉，而且沒放在名字裡不表示就會不瞭解其重要性，但我們還是選擇讓這個字「跟著他們一輩子」……（怎麼有種邪惡的感覺….）。
現在覺得，生養後代一個主要的目的真的是在傳承。古人傳承財產、地契、甚至家族名望。地名 + 姓氏，傳達出「你應該是一個什麼樣的人」。比如「廈門胡氏」名號一出，大家就知道你應該是一個誠實穩重的會計師（丹佛陳氏……好像是在開餐廳的…….）。現代社會雖然不興這一套（雖然台灣姓辜應該會讓人側目），而我們家無財也無名，但透過名字，至少可以傳承「家庭重要的價值」，讓別人知道，我們是一群什麼樣的人。
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陳大姊姊的名字硬遭祖父母攔胡這個故事就不再贅述（因為一講拎北就著火…而且相關文章好像不在這個blog），總之她的「婕」本應該是「絜」（與「潔」同義），但因為迷信等因素換掉了。「絜」在基督信仰裡讓人馬上想到「聖潔」，但骯髒的爸爸我倒是沒有想到那裡，我的重點比較放在「分別為聖」上（這個詞是源自古代猶太人要獻祭給上帝時，會把牲畜區分為「能獻的」跟「不能獻的」，這個過程就是「分別為聖」）。
簡單說，基督徒不是默默地跟隨，無堅定的價值跟清楚的立場。我們不是標新立異，只是做我們覺得對的事情。有些行為、想法、觀念在上帝眼裡是好的，但不一定被別人接受。堅持己見並接受別人異樣的眼光，並不容易。
基督徒在某些方面跟別人是不一樣的，不一樣不是因為我們什麼強、什麼優，而是我們「做決定時的依據」跟別人不同。我們希望他們記得，我們不一樣，哪裡不一樣，而這些不一樣，沒有神的恩典是不可能的。
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陳傻咕的就不用贅述（上面提供的連結有興趣就看看or複習囉）。至於小妹妹的，我們很快地就決定了「憫」。
「神的憐憫」與「神的恩典」是兩個無法分割的信仰主題。耶穌在四福音書中的事蹟，尤其是醫治，總是伴隨著祂的憐憫。那些耶穌所瘩罰、飽讀經書的猶太人，會如此鄙視耶穌的言行、最後甚至殺害祂，其中一個原因就是缺罰憐憫之心。
一個人要能行出「憫」並不容易，最具體的描述就是他必須具有同理心。因此，必須能感人所感，更能對他人的處境有理智上的瞭解。我們常覺得一個懂得憐憫的人是看到可憐的小狗隨即淚眼汪汪的瓊瑤式人物，但那只是很小的一部份，那樣的人不但缺乏行動力，還很可能會阻礙別人去做正確的事情。
憐憫，是感覺、理智、對自身信仰及價值的結合，最後的結果是具體、有目標且持之以恆的行動。如同耶穌，因為愛世人、憐憫我們，祂深知罪的可怕與我們的無助，因此展開前無古人、後無來者的救贖計畫。
也許，我們的孩子會因為小狗被虐待而流淚，但在長大的過程，他們會瞭解有些虐狗者可能有許多心理問題，他們除了必須接受刑罰，更需要的是社會的關心。因為如此，他們總是不馬上評斷別人的行為，也更懂得多關心周遭親友的需要（比如說把拔最近手頭可能很緊之類的…）。
這樣，我們稱之為憐憫。
我們希望孩子們，能有豐富的情感，也知道擴展自己的見識，更是有行動力的人。因為神的憐憫，我們得蒙救恩；因為我們的憐憫，他人的生命會被改變。
大家好，我叫陳憫恩！
(source: http://www.happysaints.com/2012/10/feast-day-of-st-faustina-kowalska-of.html)
（英文跟花名嘛……改天再說！）
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